吟嘯徐行

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乾祥兄這次到大陸旅遊，算是第一次踏上對岸的土地，他的感覺是大陸的現況，和他的想像落差極大，當然，我想他的意思是水深火熱的地方，為什麼卻是建設進步驚人。

我1991年（民國80年）就第一次到大陸旅遊，當時的大陸正開始建設的腳步，好像高速公路也沒幾條，和今天不可同日而語。

但是，我老覺得大陸的進步好像很虛、很表面，儘管一些硬體建設有模有樣，但是細心點看、深入點看，我們還是可以發現很多不可能一蹴可及的水準。尤其是人民的普遍文化禮儀，還有很大的進步空間。別的不說，光說他們的公廁，就連收費的，也還令人搖頭。

有趣的是和台灣早期一個樣，大陸到處充斥著標語，而且標語非常口語化，這應該又和人民的文化水準有關，舉幾個例子博君一粲。

【湖南興亡，匹夫有責，抽故鄉煙，喝家鄉茶】

【人人都當好市民，絕不騷擾110】

【光纖沒銅，偷也沒用】

【養女不讀書不如養頭豬，養兒不讀書不如養頭驢】

【司機一杯酒，家人兩行淚】

【核武器不如聽診器，原子彈不如茶葉蛋】

【橫臥鐵軌，不死也要負上法律責任】

【少生孩子多種樹，少養孩子多養豬！】

【寧添十座墳，不添一個人】

【保持車廂清潔，果皮拋出窗外】

最後來句最傳神的---【不挖鼻孔，大便對準】

金蘭會再度出遊了。

因為這次是為期八天的大陸張家界之旅，所以由乾祥、長虹兩位大哥合力主辦，原本考慮的目的地是昆明、大理、麗江，那是長虹兄大力推薦的路線，「據說」他對昆明市可是瞭若指掌，連公安單位都有熟人，但是因為大部份的人都去過了，所以被否決，改到張家界與鳳凰古城這條路線。我猜想，長虹兄一定很嘔，因為他失去了一個賣力表現的舞台，但是其實，塞翁失馬焉知非福，下次他可能又改向朋友推薦張家界的旅遊路線了，不是嗎？他和開車的王師傅混的可熟了呢。

此次出遊，從11月10日至11月17日，由聯鵬旅行社葉先生領隊，成員除了我和老婆之外尚有珮玲夫婦、文龍夫婦、乾祥夫婦、金龍兄、錦銀兄、以及長虹兄，共11人。

搭乘國泰航空桃園飛香港，轉搭中國南方航空飛往湖南長沙黃花機場，返程亦同。

湖南省簡稱「湘」，此次我們旅遊的景點主要在湘西北與湘西南，關於張家界景色的描繪，正可以用范仲淹在岳陽樓記裡的一句話偷個懶「......予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣（前人的描述已經非常的完備了）。」不用我再堆砌文字，累贅描述。

更何況，想用文字描繪這種「不可思議」的山水，通常會陷入詞彙貧乏的窘境，何苦呢？

張家界的山，造型與架式，確實有些沒有道理，直來直往、互不關聯、峰林與樹林交織，誰能抗拒這種原始的美呢？

鳳凰古城在湘西南，它之所以迷人，最畫龍點睛的一筆，就是那穿城而過的沱江。沱江之於鳳凰，就如同漓江之於陽朔，江如青羅帶，創造了古城多彩多姿的旅遊氣氛與旅遊活動，從而使一座深沉的千年古城，轉而處處充滿輕快、歡樂、古樸典雅與浪漫的氣氛！一條東北岸〔外側〕的沿江步道，可以看盡江面風光與充滿民族風情的江邊民居吊腳樓。那沿江而下的小遊船，從北城門一路飄往東城門外的萬名塔，是沱江風光中，最引人注目的一筆！尤其穿過虹橋、到了萬名塔旁的江面，只見對岸吊腳樓客棧、餐廳的店招、紅燈龍高掛。右側虹橋的三個半圓橋拱倒映江中，形成了三個半沒江中的圓橋洞！左側江岸，高大的梧桐樹枝葉扶疏，滿樹燦爛的金黃〔或翠綠〕，掩映著江面上的小船，伴隨者萬名塔的江中倒影，這幅畫面，最是令人神往！！

去過的朋友會有同感，沒去過的絕不能從文字與照片領略，非得你也去走一趟，值得的。

有人說，旅遊的樂趣，很大一部份從遊伴而來。沒錯，我們這些從小一起長大的同學，第一次有機會相處那麼長的時間，感覺是那麼輕鬆適意，都是年過半百的人了，特別珍惜相處的時光。這一次圓滿的旅程，要感謝的人很多，聯鵬旅行社葉領隊的全程細膩安排，大陸導遊小倩的盡心導覽與食宿照料，長虹兄的甘草角色，將軍的幽默等等，都是使行程增色的調味料。讓我大聲說一聲：「感恩哪！」

更多詳細照片請點選這裡觀賞

欣賞幾幅大陸書法家「田曉華」的行草，他的書法精、氣、神兼備。他下筆不但“狠”，而且“活”，其線條如鐵劃銀鉤，真力彌滿，氣勢磅礴，騰挪跳蕩如澎湃的激流，如游走的劍俠。與米字相效，他的書法似乎更富於變化，其結字有更多的倚側和誇張，這一點似乎更具有時代的氣息。

你家牆上也許有日曆，書桌上也許有電子萬年曆，但總不如需要天天動手的這款積木型日曆來得有趣味。

何況，它的造型如此妖嬈，它的顏色如此清新宜人。

Niels Kjeldsen 設計

Meredith Dittmar 細膩精緻的紙黏土作品，不落俗套、令人驚歎。

網址:Meredith Dittmar

越文明的國家越注重環保與節約，這款購物袋不但環保又方便收納，實用又美觀的設計，還有漂亮的顏色，甚至還可搭配服裝顏色，讚！

下圖則是這款購物袋由一個小圓球，打開成為一個好用的購物袋，然後再收納成小圓球的演示照片。

網址 : flip&tumble

2008總統大選的候選人馬英九和謝長廷，都去看了這部電影，只不過馬英九是獲邀觀看首映，而謝長廷則是和老婆一起在中秋夜跑去看的。同樣是一部《色/戒》，馬謝二人卻看出了不同的東西，而這點不同，卻把人性揭示得淋漓盡致。

看完《色/戒》，照例是要被記者追著問的，於是，神情凝重的馬英九果然說出了意料之中的話「很感動」，記者問他為何感動，馬英九說了：「想起當年」幾個字後，就泫然欲涕，他表示，「主要是想到那場戰爭，還有那麼多犧牲的軍民，實在太感動了」。而謝長廷卻遠沒有這麼沉重，他的回答也在意料之外：看前，被問及看了片中床戲會有什麼感受，謝長廷摟著老婆說：「以前什麼沒做過，才不會害羞」；又說：「我們會做的比他們更深入」 。 馬沉重 ， 謝輕鬆 ，兩人截然不同的表現，讓人不禁感歎：政客的秀，真的是各莊有各莊的高招兒，馬英九的沉重，注重個人形象，大義凜然，政治正確，不食人間煙火；而謝長廷則凸現自己感性的一面，身段柔軟，煙火氣濃，一派凡夫俗子氣象。

倘若換了其他議題，譬如“公投”，這樣的表現必然會導致馬得分、謝失分，因為那畢竟是政治大事，但在一部電影上，卻是馬失分、謝得分了，電影就是娛樂，你非得扯上春秋大義，只能顯得面目可憎。

我一直都覺得馬英九有問題，雖然很多人看好他，但我總覺得馬先生城府太深，尚未真正露出本來面目。最近他的一些做法，譬如跟在民進黨「入聯公投」的屁股後面搞什麼「返聯公投」，更加深了我對他的懷疑。誠然，小馬哥長了一副好面孔，但在那溫文爾雅的面孔背後始終有一股陰氣，或者說虛偽，因為這點緣故，我甚至覺得馬英九口不對心。誠然，馬英九看完《色/戒》之後滿懷沉重，可能出自真誠，但這也恰恰暴露出了他的短處「形象一成不變」，不知轉圜，器形可能很好看，但是，碟子畢竟不能拿來盛湯。

至於謝長廷，是老謀深算的政客。但是，政客也有做得好和做得不好的，我不得不承認，謝長廷算是做得好的那一路，亦即老江湖、老油條。這一路的特點，大概可以拿水來做比方，所謂水隨器形。於是，他就比馬英九這類的“器”多了幾分轉圜的餘地，起碼不必看個電影也拿腔作調地裝逼。這或許就是謝長廷比馬英九高明的地方「我就這樣，反正我不藏著假著」。其實，一個政客，是不是藏著假著，大眾心裏都沒底；不藏是藏，藏是不藏，就看誰的戲演得好，誰的包袱抖得響了。在這一點上，國民黨也好，馬英九也罷，實際上該學學綠營和謝長廷，否則，面對一個會打選戰的民進黨，未來“2008大選”鹿死誰手還未可知。師夷長技以制夷，這話多多少少有些道理。

「住」就是住在這裡，等於住在房子裡，停在那裡。但是怎麼樣能把煩惱妄想停住呢﹖佛說：就是這樣住。

我們都知道，學佛最困難的，就是把心中的思慮、情緒、妄想停住。世界上各種宗教，所有修行的方法，都是求得心念寧靜，所謂止住。佛法修持的方法雖多，總括起來只有一個法門，就是止與觀，使一個人思想專一，止住在一點上。

譬如淨土宗的念佛，只念一句南無阿彌陀佛，就是專一在這一點上。南無是皈依，阿彌陀是他的名字，皈依阿彌陀這一位佛。

說到念佛，有個笑話告訴年輕同學們知道，有一個老太太，一天到晚念阿彌陀佛，念得很誠懇，他的兒子很煩，覺得這個媽媽一天到晚阿彌陀佛。有一天，老太太正在念阿彌陀佛，這個兒子喊：媽！老太太問幹甚麼﹖兒子不吭聲了。她阿彌陀佛，阿彌陀佛又念起來，念得很起勁。兒子又喊：媽！媽！那老太太說：幹甚麼﹖兒子又不吭聲了。老太太有一點不高興了，不過還是繼續念阿彌陀佛，阿彌陀佛……兒子又喊：媽！媽！媽！這個老太太氣了說：討厭，我在念佛，你吵甚麼。兒子說：媽媽，你看，我還是你兒子呢！不過叫了三次，你就煩了，你不停的叫阿彌陀佛，阿彌陀佛不是煩死了嗎﹖這個話表面上聽起來是笑話，但是它所包涵的意義，實在是很深刻的，不要輕易把它看成一個笑話。

念阿彌陀佛是持名，等於叫媽，持他的名字。持名念佛有它的意義，不過現在我們不是討論這個問題，而是說這一種修持的方法，是要念到一心不亂，達到止、住的境界。我們大家普通念阿彌陀佛，一邊念，一邊也照樣的胡思亂想，就像一支蠟燭點在那裡，雖然有蠟燭的光亮，旁邊的煙卻也在冒。又像石頭壓草，旁邊的雜草還是長出來。這種情形不能算一心不亂，因為沒有住，沒有止。真要念到一心不亂，忘記了自己，忘記了身體，忘記了一切的境況，勉強算是有一點點一心不亂的樣子。作到了專一，一心不亂的時侯是止，念頭停止了，由止就可以得定。

常聽人家說一句話：「做人不能貪心。」

我覺得這句話一點人性都沒有，如果改成「做人不能太貪心」，還勉強可以接受。

昨晚，無聊得看連續劇了，「臥薪嚐膽」演到第30集，吳國的老相國伍子胥與太宰伯嚭有這麼一段對話：

伍子胥怒對伯嚭說：「你是個貪婪的小人！」
伯嚭：「相國大人說得好。」
伍子胥：「好嗎?」
伯嚭：「好！此話好就好在放之四海皆準。敢問相國大人，你貪不貪？」
伍子胥：「不貪！」
伯嚭冷笑著說：「相國大人指的是財色吧？」
伍子胥：「你指的是什麼？」
伯嚭：「你跟我一樣，你也貪，而且是大貪。」
伍子胥怒氣沖沖的說：「胡說八道！」
伯嚭：「相國不要發怒。的確，財色你不貪，可你貪的是權哪，先王手裡就不說了，單說你在當今大王手裡，是如何貪權的吧。大王嗣位後，你弄了十八個敲戟武士，一日三呼，名義上是為大王發奮圖強、專心治政，可實際上呢？你是將大王鎖於深宮，大臣們送的緊要奏冊，都到不了大王的手裡，你能說你不貪嗎？」


所以，認真說起來，人都有貪念的，只是貪財與貪色比較惹人厭惡、鄙夷罷了。

佛家要人戒絕貪、瞋、癡，這不是件容易的事，就算是當今的一些大師，雖然也在傳道、授業、解惑，仍難戒絕貪名、貪利。

詭異的是，有些時候，所謂企圖心、上進心，與貪心，很難讓人清楚分辨，因此就有很多供人閃躲的空間。

原圖出處：在這兒

我的故鄉，有個還算不錯的小地名，她叫「小南埔」。

這個小村屬於南庄鄉，人們匆促的腳步，很少在這兒停歇，因為人們的目的地通常是南庄的桂花巷、或山芙蓉、或山行玫瑰……..。

最近過了三灣大橋一左轉，正在修築一條新的外環道，以後通車了，會響過我們這個小村的引擎聲就更少了，我不知道別的村民怎麼想？我則是喜悅的等待著更寧靜的情景。

這天，我又到村莊附近轉了一圈，許多兒時的記憶一一浮現。

苔痕上階綠（村後上山的小路）


滄桑（這戶人家曾經是小村裡最早有電視機的）

去年父親節，兒子送我一份禮物，當我在家人面前拆開包裝紙，發現禮物是一本名為「零負擔戒煙法」的書時，老婆和女兒都歡呼的說：「這個禮物好，這個禮物有意義！」由此可見家人是多麼厭惡我吸煙，也多麼希望我戒煙。

在過去的這一年時間裡，我斷斷續續的把這本書看了兩遍，基本上已經瞭解作者所要傳達的戒煙方法，心態上也非常瞭解抽煙的一無是處，但就像所有抽煙的人一般，都知道抽煙會危害身體，都知道抽煙惹人厭，也都知道應該早日戒煙，但總下不了決心，老是以「抽完這最後一根煙，我就不再抽了」或「明天開始我就不抽煙了」，一拖再拖，永遠擺脫不了尼古丁的糾纏。

今年五月底的一個深夜，我從睡夢中驚醒，伴隨而來的感覺是心跳加快、額頭微冒冷汗、有點暈眩。望著身旁熟睡的老婆，腦海瞬間閃過許多念頭，是不是我的心臟出了問題？是不是心肌梗塞？會不會就這樣猝死了？如果我這麼走了，我深愛、深愛我的老婆，將會多麼手足無措？多麼哀痛傷心？

當下叫醒了老婆，告訴她我的狀況，不出所料，她驚慌得睡意全消，簡便穿上外衣，立即到醫院掛急診。路上我還鎮定的頻頻安撫老婆，要她別慌，好好開車，我應該沒事。

到了急診室，量了血壓，做了心電圖檢查，抽血檢驗，吊上一管點滴，折騰了一個多鐘頭，醫生說剛剛做的所有檢查一切正常，我只是有些緊張與焦慮，開了三天減輕焦慮的藥，放人，回家。

第二天，我做了人生中最重要的大改變，戒煙。而且是立即戒斷，並且不用尼古丁替代品。

過了幾天，老婆、小孩一直不放心我，催我去做詳細檢查，於是去看了心臟內科的醫師，經過心電圖及詳細的聽診，醫生說我有先天性的二尖瓣膜脫垂，據醫生說此症許多人都有，只是一般沒有症狀，除非有壓力或情緒上的因素，易產生心悸、胸悶等症狀。另外診斷我的自律神經亦有失調的現象。

奇怪的是，我覺得我沒什麼壓力，也沒什麼情緒的起伏呀？

吃了一段時間的藥，效果不是很好，而且情緒到了失控的地步，和熟識、親近的人談話時會莫名其妙的哭了起來，平常說話也變小聲、有哭調、退縮了。日間常感到心慌意亂、六神無主。肚子餓得咕嚕咕嚕叫，卻沒有半點食慾。

事態變得有點嚴重，徵詢過當醫生的妹婿，本想先到長庚做全身健康檢查，因為預約時與護士的詳細交談，她建議我可以先到桃園分院的「諮商中心」看診，於是預約了劉醫師與看診時間，長庚的所謂「諮商中心」，其實就是「完全自費的精神科」，也就是坊間所謂「心靈診所」，一位病人大約有50分鐘的時間和醫生詳談，醫生能有充裕的時間問診，我也有充裕的時間說出病情，雖然花費高一些，但我覺得能找出病因，並及早治癒才是重要的。劉醫師診斷我的病是泛焦慮症和恐慌，除了靠藥物治療外，家人朋友的支持陪伴，放鬆心情與多運動（溫和的運動）都很重要。

我很在意護士小姐陪我和老婆下樓拿藥時說的一句話，她說：「不要一個人在家亂想，心情不好就打電話給妳老婆，找不到她也可以打給我聊聊（邊遞了一張她的名片給我），否則的話，你會打開窗子跳出去哦。」真有那麼嚴重嗎？

我是個合作又聽話的病人，於是，我又做了人生中的第二個大改變，除了按時吃藥之外，我也開始規律且持續的運動。除非是下雨的日子，現在我每天或在早上、或在黃昏都會去十八尖山（新竹）快步健走一個鐘頭左右，流一身酣暢淋漓的汗，真好。如果是黃昏去的時候，還有老婆愛的陪伴呢。

劉醫生第一次開的藥只有六天，預約回診改在林口長庚，同樣是劉醫師看診，但是健保給付。

基本上，我的病情有很大的改善，已經恢復了正常的生活，但仍持續服藥中。

這段難熬的時間，幸有老婆給我的最大支持與鼓勵，父母親、岳父母的關懷，還有思謙夫婦的陪伴加油，其他兄弟姐妹及同事朋友的關心。

有你們真好。

不抽煙真好。

常運動真好。

勇於改變萬歲。

我的網誌有兩個月的時間沒有更新了，熟識我的人應該知道原因。

這段期間謝謝很多親友的關愛、同事的鼓勵，基本上我已經恢復了正常的生活。

所以我希望在最快的時間裡能夠再寫些東西。

再一次，對常來訪，卻失望離開的朋友致上歉意。

同一系列的三款CD架，不必多解釋，您一定可以輕易體會它的創意與幽默。
真貴呀，人家說，賣的是創意嘛！

想敗家嗎?請移駕這裡

我非常非常能體諒，思謙當舅公，壓力好重呀。

原圖出處：在這兒

田樹萇，字楚才，別署碩昌，山西省祁縣人。現為中國書協培訓中心教授，國家一級美術師。

田樹萇先生的繪畫以花鳥為主，尤好梅、蘭、竹、菊。長期以來，在物我相親的體驗過程中，人們日漸體味出梅蘭竹菊之本性和人格品性獨妙的契合點，故她們以其自然特性和瀟灑姿韻，與文人士大夫結下了不解情緣。

由此「四君子」之特性得以觀照人之本性，人之情感融注于「四君子」本體，文人的審美意識將她們從客觀的物質功利引入了主觀精神享受境界。

田先生所寫「四君子」，深得自然之助，繼承重視自然的傳統，加之他的筆墨功夫，全以儒者風流遊戲弄翰，筆意縱貫，氣力內蘊，真情外溢，頗具文、鄭風采。

....

董長緒（續），大陸陜西人，現為中國書法院碩士研究生。

他的楷書，有非常濃郁的六朝碑版與經卷之意，流暢而不古板，盡情而又守則，不張弛也不做作，不「炫技」，也不擺弄，除了性情之外更多的是一種平實之氣。

但他善錯落，求紮實。與時下眾多的「流行風」中年輕新貴們比，他更具備了陝西「冷娃」的品質：倔強、樸拙、靈動又敦實。

「小人」是一種什麼人？這是很難說清楚的，這個「小」字既不是指年齡，也不是指個頭，更不是指地位。

大陸作家余秋雨先生，在他的「山居筆記」一書中，「歷史的暗角」篇章裡，有這麼一段描述：

然而，真正偉大的歷史學家是不會放過小人的，司馬遷在撰寫＜史記＞的時候就發現了這個歷史癥結，於是他冷靜的敘述中不能不時時迸發出一種激憤。眾所周知，司馬遷對歷史情節的取捨大刀闊斧，但他對於小人的所作所為卻常常工筆細描，以便讓歷史記住這些看起來最無關緊要的部份。

例如，司馬遷寫到過發生在公元前五二七年的一件事。那年，楚國的楚平王要為自己的兒子娶一門媳婦，選中的姑娘在秦國，於是就派出一名叫費無忌的大夫前去迎娶。費無忌看到姑娘長得極其漂亮，眼睛一轉，就開始在半路上動腦筋了。

我想在這裏稍稍打斷，與讀者一起猜測一下他動的是什麼腦筋？這會有助於我們理解「小人」的行為特徵。看到姑娘漂亮，估計會在太子那裏得寵，於是一路上百般奉承，以求留下個好印象，這種腦筋，雖不高尚卻也不邪惡，屬於尋常世俗心態，不足為奇，算不上我們所說的小人。

看到姑娘漂亮，想入非非，企圖有所沾染，暗結某種私情，這種腦筋，竟敢把一國的太子當情敵，簡直膽大妄為，但如果付諸實施，也算是人生的大手筆，為了情欲無視生命，即使荒唐也還不是小人作為。

費無忌動的腦筋完全不同，他認為如此漂亮的姑娘應該獻給正當權的楚平王。儘管太子娶親的事已經舉國皆知，儘管娶親的車隊已將回到國都，儘管楚宮裡的儀式已經準備妥當，費無忌還是騎了一匹快馬搶先直奔王宮，對楚平王描述了秦國姑娘的美麗，說反正太子此刻與這位姑娘尚未見面，大王何不先娶了她，以後再為太子找一門好的親事呢。楚平王好色，被費無忌說動了心，但又覺得事關國家社稷的形象和承傳，必須小心從事，就重重拜託費無忌一手操辦。三下兩下，這位原想來做太子夫人的姑娘，轉眼成了公公楚平王的妃子。

事情說到這兒，我們已經可以分析出「小人」的幾條重要行為特徵了：

其一，小人見不得美好。
小人也能發現美好，有時甚至發現得比別人還要敏銳，但不可能對美好投以由衷的虔誠。他們總是瞇縫著眼睛打量美好事物，眼光時而發紅時而發綠，時而死盯時而躲閃，只要一有可能就忍不住要去擾亂、轉嫁（費無忌的行為真是「轉嫁」這個辭彙的最佳註腳），竭力作為某種隱潛交易的籌碼加以利用。美好的事物可能遇到各種各樣的災難，但最消受不住的卻是小人的作為。蒙昧者可能致使明珠暗投，強蠻者可能致使玉石俱焚，而小人則鬼鬼祟祟地把一切美事變成醜聞。因此，美好的事物可以埋沒於荒草黑夜間，可以展露於江湖莽漢前，卻斷斷不能讓小人染指或過眼。

其二，小人見不得權力。
不管在什麼情況下，小人的注意力總會拐彎抹角地繞向權力的天平，在旁人看來根本繞不通的地方，他們也能飛簷走璧繞進去。他們表面上是歷經艱險為當權者著想，實際上只想著當權者手上的權力，但作為小人他們對權力本身又不迷醉，只迷醉權力背後自己有可能得到的利益。

因此，乍一看他們是在投靠誰、背叛誰、效忠誰、出賣誰，其實他們壓根兒就沒有「人」的概念，只有實際私利。如果有「人」的概念，那麼楚平王是太子的父親，有父親應有的尊嚴和禁忌，但費無忌只把他看成某種力量和利益的化身，那也就不在乎人倫關係和人際後果了。對別人沒有人的概念，對自己也一樣，因此千萬不能以人品和人格來要求他們，小人之小，就小在人品人格上，小在一個人字上，這可能就是小人這一命題的原始含義所在；

其三，小人不怕麻煩。
上述這件事，按正常邏輯來考慮，即便想做也會被可怕的麻煩所嚇退，但小人是不怕麻煩的，怕麻煩做不了小人，小人就在麻煩中成事。小人知道越麻煩越容易把事情搞渾，只要自己不怕麻煩，總有怕麻煩的人。當太子終於感受到與秦國姑娘結婚的麻煩，當大臣們也明確覺悟到阻諫的麻煩，這件事也就辦妥了；

其四，小人辦事效率高。
小人急於事功又不講規範，有明明暗暗的障眼法掩蓋著，辦起事來幾乎遇不到阻力，能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定。他們善於領會當權者難於啟齒的隱憂和私欲，把一切化解在頃刻之間，所以在當權者眼裡，他們的效率更是雙倍的。有當權者支撐，他們的效率就更高了。費無忌能在為太子迎娶的半道上發起一個改變皇家婚姻方向的駭人行動而居然快速成功，便是例證。

暫且先講這四項行為特徵吧，司馬遷對此事的敘述還沒有完，讓我們順著他的目光繼續看下去。

費無忌辦成了這件事，既興奮又慌張。楚平王越來越寵信他了，這使他滿足，但靜心一想，這件事上受傷最深的是太子，而太子是遲早會掌大權的，那今後的日子怎麼過呢？

他開始在楚平王耳邊遞送小話：「那件事情之後，太子對我恨之入骨，那倒罷了，我這麼個人也算不得什麼，問題是他對大王您也怨恨起來，萬望大人戒備。太子已握兵權，外有諸侯支持，內有他的老師伍奢幫著謀劃，說不定哪一天要兵變呢！」

楚平王本來就覺得自己對兒子做了虧心事，兒子一定會有所動作，現在聽費無忌一說，心想果不出所料，立即下令殺死太子的老師伍奢、伍奢的長子伍尚，進而又要補殺太子，太子和伍奢的次子伍員只得逃離楚國。

從此之後，連年的兵火就把楚國包圍了。逃難出去的太子是一個擁有兵力的人，自然不會甘心，伍員則發誓要為父兄報仇，曾一再率吳兵伐楚，許多連最粗心的歷史學家也不得不關注的著名軍事征戰此起彼伏。

然而楚國人民記得，這場彌天大火的最初點燃者，是小人費無忌，大家咬牙切齒地用極刑把這個小人處死了，但整片國土早已滿目瘡痍。

歷史告訴我們小人確實存在，現實生活中竟也所在多有，讓我們閉眼想想，我們的周遭有沒有費無忌？我們是不是那個受傷的太子？我們是不是另一個楚平王？或只是個生活在滿目瘡痍國土上的無辜百姓？