吟嘯徐行

想這世間飲食男女，但凡遭遇“情”字，那都是美人衝鋒，英雄陷陣，最後殊途同歸，傷肝傷肺傷心。這是一夜無眠閱讀宋詞得到的一句感慨。清人張潮斷曰：詞曲是文字中尤物。照此推導，相思之詞可謂是尤物中的“精”。深夜遇“尤精”，自不能界時安然入睡。早上醒來，攬鏡看人，面無血色，眼如胡桃，立刻想到臺灣詩人一句詩：鏡是時間的井，其深無比。信然。

提及宋詞，先生雲，起初不過是市井俚曲，多為青樓歌伎所唱，極像今天KTV中三陪女唱的流行歌曲，文人參與，那是後來的事兒。大有“詞曲”出身不好的意思，但自古以來，文人與青樓何曾分過家？且不管其出身問題，竊以為，古今中外演繹的雙城故事中，主人公逶迤幽約的心思，早已被宋人解構得淋漓盡致，一首詞，一方相思塚，下面葬著一個個的情魂恨魄，上面開著一朵朵愁腸百結的花，“香印成灰，起坐渾無緒”，“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！”，“為君沉醉又何妨？只怕酒醒時候斷人腸！”……後人所寄的相思不過是對這些情緒的重複描摹而已。

　　戀愛最奇特的功能就是把人的智商拉近找平，聰明蛋變傻瓜，傻瓜變成詩人。明喻、暗喻、雙關、擬人、移情、誇張、轉借、指代……該用的修辭手法全都用了，小庭、深院、閨房、繡閣、曲徑 、雕欄、香爐、紅燭、花前、月下、涼蟬、新雁、落花、飛絮、芳草、柳絲、淡雲、微雨、暮靄……能寄情的物件全都上陣了，也說不出兩樣的話來。名人亦不例外，且不說徐志摩寫給陸小曼的“眉眉我親親，今天我無聊極了，上海這麼多朋友，誰都不願見……心裏只想著一個倩影，慰我孤獨”，也不提里爾克寄給沙樂美的“差不多兩年了，親愛的露。我怎樣虛偽地、可憐地度日，只有你能理解”，畢竟這二位是多愁善感的詩人， 就連王小波，那麼特立獨行、幽默機智、很大男人的一人兒，在給李銀河的情書中，也是時狂時顛的：“你好哇，李銀河。你走了以後我每天都感到很悶，就像堂吉訶德一樣，每天想念托波索的達辛尼亞。請你千萬不要以為我拿達辛尼亞來打什麼比方。我要是開你的玩笑天理不容。我只是說我自己現在好像那一位害了相思病的愁容騎士……”。而這些文化人兒表達的意思都不如北京青年趙小帥來得直截了當、一語中的：安紅，額想你，額想你想地睡不著覺！（當然，這言簡意賅的相思話兒是屬狗肉的，上不了臺面。）

　　由此來看，古今中外離人無數，相思卻只有一種，所謂千古一滴相思淚，冬流到春，夏流到秋是也。

　　　一對一的相思文本，即情書，從內容上看，基本如錢鐘書老先生所言：真正的一偏之見；從形式上分析，那就是羅蘭•巴特所謂的“嗦咿”文本。其實，相思的內核，早被古人刻在漢代書簡上——“幸毋相忘”，而相思的表述，情深意長的千言萬語，終敵不過通過千里迢迢的電纜傳來的簡單三個字：我～想～你。

　　人道是，最苦莫過相思。在我看來，最苦莫過單相思，或是迫於種種原因，一腔相思不得訴，只能幽幽地悶在心裏，內心裏驚濤駭浪，表面上還要裝作心若止水一樣，坐看春去秋來，閑說花開花落。

　　人亦道，相思難解。僅僅是遭遇這相思之詞，我就嘔啞啁哳感慨一通，這可真是“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”了，打油自嘲一下：
　　計畫不相思，
　　卻翻相思塚。
　　無以香灰計，
　　淚穿時間井。