吟嘯徐行

乾祥兄這次到大陸旅遊，算是第一次踏上對岸的土地，他的感覺是大陸的現況，和他的想像落差極大，當然，我想他的意思是水深火熱的地方，為什麼卻是建設進步驚人。

我1991年（民國80年）就第一次到大陸旅遊，當時的大陸正開始建設的腳步，好像高速公路也沒幾條，和今天不可同日而語。

但是，我老覺得大陸的進步好像很虛、很表面，儘管一些硬體建設有模有樣，但是細心點看、深入點看，我們還是可以發現很多不可能一蹴可及的水準。尤其是人民的普遍文化禮儀，還有很大的進步空間。別的不說，光說他們的公廁，就連收費的，也還令人搖頭。

有趣的是和台灣早期一個樣，大陸到處充斥著標語，而且標語非常口語化，這應該又和人民的文化水準有關，舉幾個例子博君一粲。

【湖南興亡，匹夫有責，抽故鄉煙，喝家鄉茶】

【人人都當好市民，絕不騷擾110】

【光纖沒銅，偷也沒用】

【養女不讀書不如養頭豬，養兒不讀書不如養頭驢】

【司機一杯酒，家人兩行淚】

【核武器不如聽診器，原子彈不如茶葉蛋】

【橫臥鐵軌，不死也要負上法律責任】

【少生孩子多種樹，少養孩子多養豬！】

【寧添十座墳，不添一個人】

【保持車廂清潔，果皮拋出窗外】

最後來句最傳神的---【不挖鼻孔，大便對準】

常聽人家說一句話：「做人不能貪心。」

我覺得這句話一點人性都沒有，如果改成「做人不能太貪心」，還勉強可以接受。

昨晚，無聊得看連續劇了，「臥薪嚐膽」演到第30集，吳國的老相國伍子胥與太宰伯嚭有這麼一段對話：

伍子胥怒對伯嚭說：「你是個貪婪的小人！」
伯嚭：「相國大人說得好。」
伍子胥：「好嗎?」
伯嚭：「好！此話好就好在放之四海皆準。敢問相國大人，你貪不貪？」
伍子胥：「不貪！」
伯嚭冷笑著說：「相國大人指的是財色吧？」
伍子胥：「你指的是什麼？」
伯嚭：「你跟我一樣，你也貪，而且是大貪。」
伍子胥怒氣沖沖的說：「胡說八道！」
伯嚭：「相國不要發怒。的確，財色你不貪，可你貪的是權哪，先王手裡就不說了，單說你在當今大王手裡，是如何貪權的吧。大王嗣位後，你弄了十八個敲戟武士，一日三呼，名義上是為大王發奮圖強、專心治政，可實際上呢？你是將大王鎖於深宮，大臣們送的緊要奏冊，都到不了大王的手裡，你能說你不貪嗎？」


所以，認真說起來，人都有貪念的，只是貪財與貪色比較惹人厭惡、鄙夷罷了。

佛家要人戒絕貪、瞋、癡，這不是件容易的事，就算是當今的一些大師，雖然也在傳道、授業、解惑，仍難戒絕貪名、貪利。

詭異的是，有些時候，所謂企圖心、上進心，與貪心，很難讓人清楚分辨，因此就有很多供人閃躲的空間。

「小人」是一種什麼人？這是很難說清楚的，這個「小」字既不是指年齡，也不是指個頭，更不是指地位。

大陸作家余秋雨先生，在他的「山居筆記」一書中，「歷史的暗角」篇章裡，有這麼一段描述：

然而，真正偉大的歷史學家是不會放過小人的，司馬遷在撰寫＜史記＞的時候就發現了這個歷史癥結，於是他冷靜的敘述中不能不時時迸發出一種激憤。眾所周知，司馬遷對歷史情節的取捨大刀闊斧，但他對於小人的所作所為卻常常工筆細描，以便讓歷史記住這些看起來最無關緊要的部份。

例如，司馬遷寫到過發生在公元前五二七年的一件事。那年，楚國的楚平王要為自己的兒子娶一門媳婦，選中的姑娘在秦國，於是就派出一名叫費無忌的大夫前去迎娶。費無忌看到姑娘長得極其漂亮，眼睛一轉，就開始在半路上動腦筋了。

我想在這裏稍稍打斷，與讀者一起猜測一下他動的是什麼腦筋？這會有助於我們理解「小人」的行為特徵。看到姑娘漂亮，估計會在太子那裏得寵，於是一路上百般奉承，以求留下個好印象，這種腦筋，雖不高尚卻也不邪惡，屬於尋常世俗心態，不足為奇，算不上我們所說的小人。

看到姑娘漂亮，想入非非，企圖有所沾染，暗結某種私情，這種腦筋，竟敢把一國的太子當情敵，簡直膽大妄為，但如果付諸實施，也算是人生的大手筆，為了情欲無視生命，即使荒唐也還不是小人作為。

費無忌動的腦筋完全不同，他認為如此漂亮的姑娘應該獻給正當權的楚平王。儘管太子娶親的事已經舉國皆知，儘管娶親的車隊已將回到國都，儘管楚宮裡的儀式已經準備妥當，費無忌還是騎了一匹快馬搶先直奔王宮，對楚平王描述了秦國姑娘的美麗，說反正太子此刻與這位姑娘尚未見面，大王何不先娶了她，以後再為太子找一門好的親事呢。楚平王好色，被費無忌說動了心，但又覺得事關國家社稷的形象和承傳，必須小心從事，就重重拜託費無忌一手操辦。三下兩下，這位原想來做太子夫人的姑娘，轉眼成了公公楚平王的妃子。

事情說到這兒，我們已經可以分析出「小人」的幾條重要行為特徵了：

其一，小人見不得美好。
小人也能發現美好，有時甚至發現得比別人還要敏銳，但不可能對美好投以由衷的虔誠。他們總是瞇縫著眼睛打量美好事物，眼光時而發紅時而發綠，時而死盯時而躲閃，只要一有可能就忍不住要去擾亂、轉嫁（費無忌的行為真是「轉嫁」這個辭彙的最佳註腳），竭力作為某種隱潛交易的籌碼加以利用。美好的事物可能遇到各種各樣的災難，但最消受不住的卻是小人的作為。蒙昧者可能致使明珠暗投，強蠻者可能致使玉石俱焚，而小人則鬼鬼祟祟地把一切美事變成醜聞。因此，美好的事物可以埋沒於荒草黑夜間，可以展露於江湖莽漢前，卻斷斷不能讓小人染指或過眼。

其二，小人見不得權力。
不管在什麼情況下，小人的注意力總會拐彎抹角地繞向權力的天平，在旁人看來根本繞不通的地方，他們也能飛簷走璧繞進去。他們表面上是歷經艱險為當權者著想，實際上只想著當權者手上的權力，但作為小人他們對權力本身又不迷醉，只迷醉權力背後自己有可能得到的利益。

因此，乍一看他們是在投靠誰、背叛誰、效忠誰、出賣誰，其實他們壓根兒就沒有「人」的概念，只有實際私利。如果有「人」的概念，那麼楚平王是太子的父親，有父親應有的尊嚴和禁忌，但費無忌只把他看成某種力量和利益的化身，那也就不在乎人倫關係和人際後果了。對別人沒有人的概念，對自己也一樣，因此千萬不能以人品和人格來要求他們，小人之小，就小在人品人格上，小在一個人字上，這可能就是小人這一命題的原始含義所在；

其三，小人不怕麻煩。
上述這件事，按正常邏輯來考慮，即便想做也會被可怕的麻煩所嚇退，但小人是不怕麻煩的，怕麻煩做不了小人，小人就在麻煩中成事。小人知道越麻煩越容易把事情搞渾，只要自己不怕麻煩，總有怕麻煩的人。當太子終於感受到與秦國姑娘結婚的麻煩，當大臣們也明確覺悟到阻諫的麻煩，這件事也就辦妥了；

其四，小人辦事效率高。
小人急於事功又不講規範，有明明暗暗的障眼法掩蓋著，辦起事來幾乎遇不到阻力，能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定。他們善於領會當權者難於啟齒的隱憂和私欲，把一切化解在頃刻之間，所以在當權者眼裡，他們的效率更是雙倍的。有當權者支撐，他們的效率就更高了。費無忌能在為太子迎娶的半道上發起一個改變皇家婚姻方向的駭人行動而居然快速成功，便是例證。

暫且先講這四項行為特徵吧，司馬遷對此事的敘述還沒有完，讓我們順著他的目光繼續看下去。

費無忌辦成了這件事，既興奮又慌張。楚平王越來越寵信他了，這使他滿足，但靜心一想，這件事上受傷最深的是太子，而太子是遲早會掌大權的，那今後的日子怎麼過呢？

他開始在楚平王耳邊遞送小話：「那件事情之後，太子對我恨之入骨，那倒罷了，我這麼個人也算不得什麼，問題是他對大王您也怨恨起來，萬望大人戒備。太子已握兵權，外有諸侯支持，內有他的老師伍奢幫著謀劃，說不定哪一天要兵變呢！」

楚平王本來就覺得自己對兒子做了虧心事，兒子一定會有所動作，現在聽費無忌一說，心想果不出所料，立即下令殺死太子的老師伍奢、伍奢的長子伍尚，進而又要補殺太子，太子和伍奢的次子伍員只得逃離楚國。

從此之後，連年的兵火就把楚國包圍了。逃難出去的太子是一個擁有兵力的人，自然不會甘心，伍員則發誓要為父兄報仇，曾一再率吳兵伐楚，許多連最粗心的歷史學家也不得不關注的著名軍事征戰此起彼伏。

然而楚國人民記得，這場彌天大火的最初點燃者，是小人費無忌，大家咬牙切齒地用極刑把這個小人處死了，但整片國土早已滿目瘡痍。

歷史告訴我們小人確實存在，現實生活中竟也所在多有，讓我們閉眼想想，我們的周遭有沒有費無忌？我們是不是那個受傷的太子？我們是不是另一個楚平王？或只是個生活在滿目瘡痍國土上的無辜百姓？

蔣家第四代蔣友柏先生，日前接受「壹週刊」專訪，對於蔣家在歷史上的作為，說了一句發人深省的話。他說：「這些年來我慢慢在思考一些事。我家人曾經迫害台灣人民，後來被逼出去(蔣家人後來多半出國發展)。我們不能總是對以前的光榮無法忘記，無法接受批評，總要有人出來接受這些事情。」

我相信，蔣友柏的這句話，是經過他深思熟慮說出來的，充分顯示他的成熟與睿智。

台灣人的心是善良的，包容的，他的這一席話，相信可以得到很多認同與諒解。

當然，就這一席話，台灣的媒體不會放過採訪相關人士的機會。
蔣孝嚴說：「這老總統對台灣來講，絕對是功大於過的」。
帥化民則認為那是年輕人不懂事的說法。

如此看來，遠離政治的人，說話還是比較「真」的。

「有錢大家賺」，這句話既不是分贜的意思，也不是群起攻之的意思。說穿了，還有點那麼像是如今熱門的所謂「藍海策略」。

有別於「紅海策略」，一位長官給「藍海策略」下的定義是：創造一個競爭者無法趕上的空間。

商業活動的演進，讓人心有戚戚焉。對於經濟與商業，我是門外漢，個人覺得「商業行為」的產品，不就是互通有無、各取所需嗎？

從「紅海」到「藍海」，企業求的是什麼？真的只是為了生存？爭全求排名？爭獲利新高？

最新一期「商周」，以藏獒作封面主題，讓人心驚。雜誌上說：「藏獒產於西藏和青海，皮毛長而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。牠性格剛毅，力大兇猛。「九犬出一獒，一獒抵三狼」。藏獒能夠成為「犬中之王」，是因其長期處於惡劣環境下的「物競天擇」：留強不留弱、留大不留小、留美不留醜。藏獒被形容像是一頭「雪山上的獅子」，充滿了傲氣與競爭性。

藏獒形容的是大陸來的新一代經理人，他們就像生活在西藏青康藏高原上的獒犬一般，也是大陸眾多菁英競爭下脫穎而出的產物。吃苦，對他們來說如家常便飯，而且因為曾經熬過無數競爭才終能出頭，這群大陸高階經理人的共同特色是樂在競爭、遇見挑戰更興奮。

說得露骨一些，他們的競爭像是生死存亡的戰鬥，他們張口咬你時，必咬到鮮血從牙縫裡流了下來，讓你無法動彈才會罷休。

聽來有些不寒而慄，然而，它確是真實的現況，真所謂「不看不知道，一看嚇一跳！」

更可怕的是，台灣的（或說全球的）企業老董，對這群藏獒，大有興趣，頻加重用。

「有錢大家賺」的日子好像不多了，今後非得要你死我活？屍橫遍野？

＜全文完＞

延伸閱讀：http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=22443&p=1

電影《英雄》對白：
飛雪：你的心裏只有天下！
殘劍：還有你！
飛雪：我不信！
殘劍：要怎樣你才信！
飛雪：拔劍！
大漠殘陽，人劍飛舞。飛雪一劍猶如天外飛來，殘劍面帶微笑雙目含情，右手一松，劍自手中落，劍從心中過！
那一劍，就是一個人的地老天荒，就是一個人的前生來世，就是一個人的從起點到終點，就是一個人的一生了。
“為什麼，為什麼你不擋我的劍？”
飛雪顫聲問道：為什麼？為什麼你不擋我的劍？
殘劍答：這樣你就信我了。
難道生命就是這樣的無意義，輪回一世就為求你一信？
生命真的有著如此重要的意義，同修千年就為求你一信？
信她，只是想和她一起回家，到一個沒有江湖只有你我的世外桃源。
以愛情的名義自古而今的尋找是生命的原動力。殘劍飛雪是彼此相遇的那兩個。刺秦，無非是“尋”這一過程中的一次意外或荒誕。只是，正如你在為抓住腦海中那一閃而過的念頭而高興時，想表達卻找不到那個最簡單的詞——事情往往在接近終點時改變了方向。讓人長歎：荒誕才是生命的精彩。
殘劍飛雪的世外桃源在那淩空飛起穿心而過的瞬間出現，在飛雪悔不回來的長嘯中閃現，在穿過他的身體再刺入她的身體的過程中，他們找到了自己的世外桃源。更在那天地合一的大漠中一對因劍識因劍愛又為劍傷被劍亡的永恆的相擁中出現。
一劍刺穿兩顆心後，女人的身體支撐著男人的身軀，男人的肩上靠著女人的頭。這是整場電影中他們之間最近的距離。
有時，幸福就是讓美好在恰當的時候結束。
不過，這個時候很難把握。
所以幸福常常不知所蹤。
桃源，真的在世外！
飛雪在天地間肝膽俱裂地一聲長嘯：啊！！
看電影的人只有輕歎一聲：唉！

2004總統大選由於朝野競爭太過激烈，投票前夕又爆發行刺扁蓮配懸案，而開票結果藍營僅輸了0.228個百分點，因而爆發嚴重的群眾集體抗議事件，迄今未能完全化解。連宋拒絕接受選舉結果，藍營支持者展現的悲情與憤怒，透過媒體報導，台灣看起來似乎快撕裂成兩塊了。

事實上，在激情中，人們往往太過重視情緒性的對立與分歧，卻忽略了沉澱在表象下的結構性訊息，因而對新聞事件作錯誤的解讀。台灣歷經了將近半個世紀的經濟成長，伴隨的是定期選舉與政治開放，尤其最近八年，國家大位定期改選，從歷史的眼光看，台灣會變壞嗎？答案顯然是否定的。

2004這場激情的大選，有幾項隱藏在新聞事件背後的結構性變化，將深刻影響台灣的發展與命運，但從汗牛充棟的新聞報導中，一般人並未能察覺，因而過度突顯選舉的對立與分歧，而忽略了選舉的整合與團結功能。

五十年來第一次，泛藍陣營在選戰中藉競選主題歌曲、造勢大會的演講語言，清楚突顯了泛藍的本土性，王金平院長並代表泛藍宣示「不排除獨立是台灣未來的選項之一」。這是泛藍本質的重大修正，「中國國民黨」不再是以國家統一為職志的政黨，除了名稱外，中國國民黨已走上台灣化的方向。

當然，中國國民黨並未正式改名，黨綱黨章亦尚未修正，目前要求國民黨「去中國化」仍有事實的困難，但從320到327，泛藍支持者湧入街頭，其中約有半數是三十歲以下的新興人類，他們以嘉年華的方式進行街頭抗爭，這些泛藍的新興支持者既不會堅持統一，更不會追求獨立，國民黨的體質將因為支持者的質變而質變，未來藍綠競賽主軸將不再是統獨問題，而是誰能掌握台灣主流民意。

陳水扁總統在選戰後期，也已不再提「建立新國家」說法，反而一再宣示不會改變台海現狀，制憲也將以解決現行憲政運作困難為限，亦即在他的任期內，沒有宣佈台灣獨立的打算。而投票前夕，林義雄現身綠營造勢場合，全力支持阿扁連任，換言之，台獨教父也認同了阿扁的政治路線，泛綠曾透過李登輝前總統領導的台聯鼓吹2008建立新國家，整合了泛綠的團結，但隨著選戰落幕，泛綠也承認維持現狀是台灣當前唯一的選項，選後陳總統更劍及履及，立即成立兩岸穩定和平架構推動小組，希望解決兩岸僵局。當泛藍不再堅持統一，泛綠也接受政治現實，這場激烈的選戰，反而將台灣帶往一條新的道路，一條務實的道路。

這幾天街頭的抗爭與對立，清楚呈現藍綠之爭已不是所謂的統獨之爭，而是族群間的不安全感及許多人歷史記憶與思考慣性所形成的對立情緒，情緒問題只要當權者審慎處理，不難化解。二十年前，統獨之爭曾是台灣的噩夢，更是一座隱藏的火藥庫，不知何時爆發。但二十年來的定期選舉，已改變了台灣的政治體質，不知不覺中也整合了統獨的對立，殘留的歷史情緒，正靜待當權者的智慧，讓時間加以化解。
327泛藍在街頭展現了民意的力量，陳水扁立即回應同意全面驗票，朝野三黨秘書長開始協商三黨主席會面事宜，朝野互動顯示了理性的一面，而年底立委選舉即將舉辦，朝野政黨應會思考如何打贏下一場選戰，而不會把資源虛耗在清算恩怨上，激烈的政黨競爭下，台灣不會活在過去。果然328清晨，綠色的中央與藍色的地方通力合作，凱達格蘭大道上的群眾，成功疏散，329股市上漲341點，相信復甦中的消費市場及景氣循懷將迅速回復成長力道。

327群眾大會前夕，中國國台辦發言人宣稱「如果台灣局勢失控，造成社會動盪，危及台灣同胞的生命財產安全，損害台海地區的穩定，我們將不會坐視不管」，暗示台灣如果發生動亂，中國大陸將考慮派兵維持秩序。識者無不認為這是中國對台灣情勢的嚴重誤判，在選舉機制下，群眾抗爭不是社會動盪的肇因，反而是政治成熟的動能。

同樣的，不管你是泛綠或泛藍選民，當你在電視機前看到粗暴地否定台灣選舉的價值，內心的反感是一致的，這也是台灣主體地位確定的一項證明。台灣也許還不是一個完整的國家，但台灣主體地位已經形塑成功，藍綠間的衝突是內部矛盾而非敵我關係，內部矛盾可以依循國家機制運作予以化解，這是顯而易見的道理。

總統大選的朝野爭議已逐步產生共識，將以政治協商透過法律手段解決，那麼，中國面對的將是一個整合的台灣而非分裂的台灣，如何與定期改選的台灣相處，擴大共識，減少分歧，將是中國穩定發展的要項。

晚安。我稍早與小布希聯絡過，恭賀他成為第四十三任美國總統，也向他保證這次不會再收回敗選聲明。

我表示希望能盡快與他會面，以彌合我們剛經歷過因競選和抗辯所造成的分裂。

在將近一個半世紀前，參議員道格拉斯告訴剛剛在總統大選中擊敗他的對手林肯：「國家重於黨派意識。我支持你，總統先生，願上帝保佑你。」

基於同樣的精神，我在此要向總統當選人小布希表示，政黨之間的積怨必須擺在一邊，願上帝保佑他的領導。

我們兩人都未曾料到這場選戰會如此漫長艱辛，我們當然也不願意見到這樣的情況發生。然而這還是發生了，透過我們尊敬的民主體制，現在已經解決，結束了，也必須結束了。

國內有一所傑出法學院的圖書館內，刻著「非臣服於人，而是臣服於上帝與法律之下」的格言，這是美國自由精神的準則，也是美國民主自由的來源。在這次的選票爭議中，我努力以此作為自己的行事原則，而這句話也指引美國在過去五週仔細重議複雜議題。

現在，美國最高法院已經做出判決，一切爭議就到此為止。我對最高法院的判決極不認同，但我接受這項裁決，接受下週一選舉人團所將確認的結果。今晚，為了人民的團結以及美國民主的健全，我在此承認敗選。

我同時接受責任，無條件遵從新的總統當選人，並盡一切力量協助他促進人民的團結，以實現我國獨立宣言所規劃、憲法所保障捍衛的願景。

我在此對支持本人及支持我們奮鬥目標的民眾表示感激。內人和我均十分感謝李伯曼夫婦，他們為我們的合作關係帶來熱誠與崇高的目標，並為我們的競選活動以及國家開啟了新的一扇門。

這是一場非比尋常的大選。但正如上帝其他不可預期的安排，這場好不容易打破的僵局，帶領我們走向新共識，因為選舉結果的難分軒輊，反而提醒我們，我們是擁有相同歷史與命運的同胞。

的確，歷史上有多次大選也因為其結果與多數民意相左，而引起同樣的激烈爭辯和抗爭。

其他的爭議在得到結果之前也曾延宕數週之久，每一次勝選者及敗選者都能抱著和解的精神，心平氣和地接受結果。

讓我們這次也如此吧。

我還要告訴世界上的其他人，不要把這次選票爭議看作是美國衰弱的象徵。從美國所克服的困難中，正好淋漓展現了美國民主的力量。

有些人擔心這次特別的選舉，會對下屆總統推行政務造成不利的影響。我並不認為定會如此。

總統當選人布希所接掌的國家，是一個舉國上下均準備好協助他執行重責大任的國家。

我個人將聽其差遣，而且我要呼籲所有的美國人—尤其是支持我的民眾，團結一致力挺下屆總統。這就是美國：輸贏難分時我們全力以赴；但競選結束後我們捐棄前嫌、團結一致。

儘管仍有足夠的時間就我們彼此的差異繼續爭論下去，但此刻我們必須承認：在這些差異中，將我們團結在一起的，遠比會分化我們的重要。

雖然我們仍抱持著不同的理念，並未放棄；但在遵從政黨之外有更崇高的職責，這兒是美國，我們將國家放置於政黨之上，我們將一起支持新總統。

至於我日後的動向，我目前還沒有答案。就像各位一樣，我期待和家人、老朋友一起共度佳節。我想我會回田納西州修修籬笆（喻為改善關係）。

有人問我是否會有任何遺憾，我的確有個遺憾，那就是我失去在未來四年為美國人民奮鬥的機會，尤其是那些面臨困難及障礙，需要幫助的人、那些覺得自己的聲音被忽略的人；我聽見了你們的心聲，而我永誌難忘。

我在這場選戰中看見了美國，而我樂見我所見。它值得我們奮鬥，而我會一直奮鬥下去。

就今晚結束的選戰而言，我相信家父所言，無論敗得多慘，失敗與勝利一樣，淬練我們的靈魂，使它綻放出光芒。

對我而言，這場選戰的結束一如開始時：有著蒂波和我的家人給予我的愛、對上帝的信念、對國家—這個從我參加越戰到擔任副總統以來一直引以為榮的國家—的信念、以及對努力不懈的競選工作人員和義工的感激，包括過去卅六天來所有在佛羅里達州賣力工作的人們。

現在，政爭已經告一段落，我們必須再次為美國人民爭取利益，並為世界上寄望我們領導爭取自由的廣大人民而努力不懈。

「美麗的美國」這首偉大的讚美詩中有一句名言：「讓我們以同胞愛加冕汝之善行，從此岸到彼岸。」

現在，我的朋友們，套用一句我曾向別人說過的話：我離開的時候到了。

謝謝各位，晚安，願上帝保佑美國。

感謝大家!我們台灣人民站在一起

民主政治的道理，就是由人民來作決定。

台北市長如此，國家前途的選擇也是如此。

今天台北市民已經透過投票作了決定，我誠摯地希望所有人，共同接受和尊重這項決定。


選舉輸了，但新市府團隊沒有失敗。我們在四年的時間裡，把台北市從東亞的醜小鴨，西方企業家最討厭的城市，轉化成亞洲最佳城市的第五名。台北變了，台北也在國際城市間站出來了，台北真的有希望，真的有未來。城市乾淨了，交通變好了，平均70％以上的施政滿意度，證明我們沒有辜負市民的期望，沒有對不起所有支持我們的市民。

選舉雖然輸了，但並不代表新市府團隊八萬二千多名同仁四年來的努力是失敗的，而是代表市民企求更高的市政品質，對70％的滿意度還覺得不夠，希望進步的幅度更大一些、更快一些。今天的結果也讓我想起英國的邱吉爾，邱吉爾帶領英國艱辛地走過歷史上最困難的時期，打贏了第二次世界大戰，但在大戰一結束的大選裡，卻立刻輸掉了選舉，而交出了首相職務。

他在卸職的時候說，「對傑出內閣首相無情是偉大民族的象徵」，套用這句話在今天的結果上，也許可以 說「對進步的團隊無情是偉大城市的象徵」。選舉的結果，絕對不是代表改革路線的失敗，而是代表改革力量還要加強、還要加快。亞洲第五名城市的成績，也許還不夠，但這次選舉的得票數及得票率比上次增加，證明了我們確實有成長。

台灣社會栽培我，也對我有很深的期待，今天的結果會讓我停下腳步，稍作停留，好好地省思，調整腳步，重新出發。改革本來就是一條長遠的路，從黨外到民進黨的成長，一路走來，就是起起落落、曲曲折折，從來不是順境，阿扁的從政生涯也是如此。

但一次又一次的沈潛，只會匯聚更大的力量，讓我們在民主改革的路途上，一次又一次地釋放出更驚人的能量。我們沒有悲觀的權利，我們也永遠會和台灣人民站在一起。

在這裡我要恭賀和祝福剛當選的馬英九先生，希望他不辜負市民的期望把市政建設帶向更卓越的方向。以及我要特別地恭賀我們民進黨籍的謝長廷律師當選高雄市長，打破長期國民黨一黨壟斷的局面。

我也要謝謝所有支持我，投我票的市民朋友，我們一同打完這辛苦的一仗，我們曾經一同歡笑，一同流淚，這場選舉把我們緊緊地牽繫在一起，雖然一次又一次吶喊，一波又一波的熱情沒能改變這場選舉的結果，但是我們都盡力了。

我們被拉近的心，不會從此消失，而會更緊密地連結在一起。我要謝謝市府團隊，就像前面講的，選輸並不代表失敗，我們四年來交給了市民一張滿意度70％，亞洲第五名城市的成績單。

我要謝謝我的老師李鴻禧總幹事，為了改革的路線能持續下去，托著疲累的身體，帶領著競選團隊，包括所有的工作伙伴、年輕的扁帽一族、許許多多不知名的義工、歐巴桑、歐吉桑，奉獻了所有的心力。我也要謝謝中央黨部、市黨部和所有改革力量的先進們，盡了全力來打了一場城市保衛戰。最後我要謝謝我的家人，尤其是我的太太，永遠這麼堅定地支持我打完這場最艱辛的選戰。


台北市民之外，還有很多的朋友關心這場選舉，有些從全島各地拼命打電話來台北拉票、催票，比自己地方的選舉還要關切、還要投入，有些甚至遠從海外回來助陣。

對於這麼多關心我、認同這塊土地、關心改革發展、民主未來的好朋友們，說一聲「對不起」。我們雖然沒有失敗，但選舉的結果就是輸了，不管是什麼因素，我們都辜負了這麼多熱情朋友的期待。

選舉已經落幕了，讓我們盡快地恢復平靜，在這個城市不同的角落、不同的崗位，繼續為這個偉大城市的進步一起努力！

現在是特別需要理性、冷靜的時候！

　 就在大選、公投投票日的前一天，陳水扁總統與呂秀蓮副總統在台南掃街拜票時，遭到不明槍擊雙雙受傷。陳總統傷及腹部，幸而傷勢並不嚴重，沒有生命危險。呂副總統則傷及右膝，傷勢比較輕微。總統府秘書長邱義仁表示，目前政府國安機制已經啟動，另一組候選人也同時加強安全戒護，他呼籲全國同胞保持冷靜。

　 陳總統與呂副總統遭到槍擊，是大家都不願見到的不幸。我們與全體國人一樣，慶幸他們兩人沒有大礙。我們的國家正副元首遭到槍擊受傷，可說是史無前例的緊急變故，因此國內外同表震驚。目前，此一槍擊的行兇者及背後動機，檢調與安全單位正在深入調查。此時此刻，大家一定要沈著、鎮定、理性、冷靜，不要任意揣測，更不要聽信謠言，以致對我們的國家造成二度傷害。在槍擊事件發生之後，藍綠兩個陣營各自約束支持者，並紛紛取消昨晚的最後大型造勢活動，這對冷卻民眾情緒、維護社會秩序是正面的。

　 一個國家的正副元首遭到槍擊，即使在平時都是非同小可的事。因為，這對民主秩序，社會安定，經濟活動，甚至國家安全，都會形成不小的衝擊。更何況，這次的槍擊事件，發生在選舉的倒數時刻，其敏感性更不容小看。最近以來，兩個陣營的你來我往，幾乎已到劍拔弩張的地步，偶會出現支持者的零星摩擦。現在，發生這件不幸意外，大家都能自我節制，一起冷靜面對此一特殊變故，顯見台灣民主成熟的一面。

　 陳總統與呂副總統既是現任國家正副元首，也是兩組大選候選人之一。這起槍擊的目的何在，有待檢調與安全單位調查，但其極為可能的目的是要影響我們大選和公投的順利進行，進而破壞我們的民主秩序。所以，關心這起槍擊事件的民眾，當前最為重要的是避免自亂陣腳，將確保大選和公投的圓滿完成視為第一要務，盡一己之力確保社會穩定與國家安全不受任何影響，不要讓迷信與訴諸黑槍暴力的人得逞。

　 民主政治的可貴之處，就是用人頭取代子彈，也就是用選舉投票，取代流血暴力。而且，在民主政治之下，每個人都有自由，可以支持或不支持某一種主張。有道是，我可以不同意你的主張，但也要尊重你發言的權利。以目前的情況為例，今天的大選與公投，不論你是支持哪一組候選人，不論你對公投贊成與否，你的表達工具都是選票，絕對不是子彈或其他的暴力工具。當然，選舉時是這樣，平時也是這樣。

　 同樣的，民主政治的優點，也要在理性冷靜的條件下，才能夠彰顯出來。因為，唯有透過理性溝通，才能對公共事務取得共識，創造最大多數人的最大幸福。相反的，如果有人以煽動為能事，不斷刺激民眾的情緒，製造社會的矛盾對立，只會製造更大的分歧，讓社會共識更難達到，公民社會無法形成。令人遺憾的是，這次大選、公投期間，有人就是處心積慮要撕裂台灣，寧可危害台灣也要謀取私利。如今，槍聲響了，大家還能冷眼旁觀嗎？

　 過去十餘年的民主改革，尤其是二○○○年的政權輪替，促使台灣躋身民主國家之林。這一系列的寧靜革命，使台灣成為全球第三波民主化國家的典範。而今，國際媒體群集台灣之際，卻發生正副元首遭到槍擊事件，有人稱之為台灣的民主之恥，實在值得大家省思。我們希望，這起槍擊事件，在台灣的民主發展中，成為最後的絕響。

　 回顧這次大選與公投，雙方勢均力敵，勝負難分難解，支持者壁野分明。特別是，各種負面文宣的手法，把選情炒到火熱。可貴的是，至少兩個陣營的作法，都是動口不動手，動員不動亂，唾棄暴力，譴責暴力。這種熱鬧而不激烈的景象，是三次總統直選洗禮的成果，也是台灣民主傲人之處。這個令人稱道的成果，正是二千三百萬人的共同貢獻。台灣的民主遊戲規則逐漸走向完備，台灣的民主持續走向成熟，是世界都看得到的事實。

　 「三二○歡喜選總統」，「三二○歡喜去公投」，原來只是平凡的競選文宣。但是，來自台南的槍聲，卻提醒大家，從過去以來民主就是爭取來的，不是坐著等就會從天上掉下來。令人震耳的槍聲說明，「歡喜選總統」，「歡喜去公投」，事實上得來不易，一定要倍加珍惜。今天，是大家用選票化解黑槍暴力的日子，我們一定要以沈著、鎮定、理性、冷靜，來徹底消弭開槍者意圖激起的爭端，我們也要審慎投下總統、公投選票，心平氣和接受大選、公投結果，為台灣的民主傷痕療傷止痛。

陳總統與呂副總統遭槍擊，令人震驚！台灣已完全民主，不僅人人擁有表達意見的自由，連惡意謾罵元首也沒事，竟發生對元首致命的攻擊，實在難以置信。

　但若觀察事後部份媒體主持人及來賓的評論，就會發現周遭很多人對阿扁充滿仇恨，欲置扁蓮於死地的，何止狙擊扁蓮的槍手。

　 只是，槍手用子彈讓扁蓮皮開肉綻，所以阿扁血流之際，兇手立即招致譴責，但更多手中沒槍的「阿扁殺手」，挾資深媒體人、政治評論家、國安專家、前元首侍衛等頭銜，平時即無情、無憑地攻擊阿扁，昨天阿扁險乎喪命，這些人更不肯放過修理阿扁的機會。 他們對兇手沒有絲毫譴責，卻將矛頭指向受傷的扁蓮，「阿扁為何沒穿防彈衣？」「阿扁輕忽安全防衛」、「阿扁支持者製造事端」，這些人雖未直接向扁蓮開槍，但尖酸刻薄的話語何異槍彈？傷害豈不更甚子彈！

　若非這些人一再攻訐扁蓮，蠱惑激進跟隨者對阿扁心生不滿，一向和平的台灣選舉怎會出現暴力槍手？

再過幾天台灣就要進行總統、副總統的選舉了，我在大眾媒體中，看到各式各樣的造勢晚會、各種競選廣告。不同的電視媒體，以一種看似客觀的報導，不斷地訴說不同候選人的長處或短處。在私人的生活領域中，我也看到不同的朋友之間，如何展開他們（包括我跟他們）之間各種因為選舉所產生的曖昧關係與敵我之辨的對應態度。
過去幾年來，雖然有許多泛藍的支持者，常常透過媒體，對於陳水扁做各式各樣的指控，但是到目前為止，我聽到的指控都沒有具體的證據，可以證明陳水扁違反法律。這幾個星期以來，對於扁政府團隊的指控，突然間，紛紛指著那位坐在輪椅上，曾經代表我們這個國家到歐洲或到美國代表陳水扁政府進行外交工作的吳淑珍。吳淑珍雖是陳水扁總統的夫人，但卻不是扁政府團隊的成員。她向來直言、幽默與快人快語的發言，常讓一些支持泛綠的選民忍不住喜歡她。對於台灣許多的選民來說，他們對於吳淑珍的喜好，有時或許還要超過他們對於陳水扁總統的支持。這樣堅強、不向命運低頭的女性，這樣一位縱使坐在輪椅上，也仍然願意為這個國家努力付出的人，在近日成為泛藍的打擊對象。他們或許太知道陳水扁總統、呂秀蓮副總統有了行政的支援，要打擊有行政支援的人，通常不太能達到目的。也因此在最近的選戰中決定打擊坐輪椅的吳淑珍，因為打擊坐在輪椅、沒有龐大行政體系支援的吳淑珍，由於她的反擊能力是薄弱的，因此我們看到泛藍團隊極盡可能，對於吳淑珍加以攻擊，來影響陳水扁總統的選情。

　 於是，我們看到一位常常在電視媒體前痛罵陳水扁政府的女性立委，對於吳淑珍胸前佩戴的胸針，空言指控那個胸針應該價值二十萬元，吳淑珍沒有向監察院申報，就是犯法。媒體給那位女性立委足夠的發言空間，但是對於那個胸針的價格究竟多少，沒有人有興趣，而如往常一樣，當泛藍團隊對於民進黨政府，只要提出指摘就可以，至於那是否是事實，沒有多少人有興趣知道，也因此，吳淑珍雖然向支持她的選民說明胸針只價值四萬元，但是這些談話卻沒有媒體報導。而我們來看看，我們的大部分媒體是如何對待另外一組總統、副總統候選人的。由於連戰的身家價值兩百多億資產，他的夫人是否有高於二十萬元或者價值更高的首飾沒有申報，是沒有人去質疑的。另外，或許敏感的選民也注意到，前一陣子，媒體不斷地報導吳淑珍如何同意她的兒子花兩百萬元買一輛外國車。新聞的報導好像吳淑珍或陳水扁的小孩做了如何作奸犯科的事情。但沒有人問，在台灣有多少人開著價值百萬的名車，以陳水扁總統、吳淑珍的家庭狀況，孩子買一輛價值兩百萬的外國車，究竟違反了國家的哪條法律？我們聽到的指控，好像是他們這樣做是有道德瑕疵的？為什麼他們這樣做就是道德有問題？是因為我們在台灣對於總統候選人家屬的消費標準已經有一個特定的道德要求標準了嗎？還是這只是針對特定候選人及其家屬的道德要求。

　 同樣的，在一個月前，泛藍團隊指控吳淑珍進出股市獲利，因此，必然有內線交易、不當獲利。甚至指控她進出股市的金額達幾億元，雖然幫吳淑珍進行交易的證券公司，拿出吳淑珍進出股市的金額證明，但是媒體對這個澄清的報導卻是一筆帶過，毫無興趣。我不懂的是，如果中華民國的法律沒有禁止總統夫人進出股市，為什麼她進出股市，要如此被質疑？為什麼同樣的質疑沒有針對另一組總統候選人的夫人連方瑀？難道她沒有進出股市或買賣房地產嗎？如果我們真的覺得應該限制一定政府官員的家屬不可以進出股市，不可以參與某些經濟行為，那麼我們是否應該趕快修改法律，將規則定清楚？

　 我們這些選民，每天就在媒體的呢喃中，接收著各種對於陳水扁、吳淑珍這樣不道德、那樣不道德的指控。讓我疑惑的是，為何在這個選戰中，只有這組總統、副總統的道德是要被檢驗的，為何另外一組總統、副總統的道德卻彷彿可以毫不受到檢驗？有人說有權力的人要受到較嚴格的對待。但是所謂有權力的標準是什麼呢？如果從台灣媒體在政治上的態度，我可能會認為連宋這組候選人是較有權力的人。如果從立法院的生態看，我也可能說連宋這組候選人是較有權力的人，不是嗎？

　 另外，難道我不是在四年前的總統選舉中，聽到連戰指控他目前的搭檔宋楚瑜，說他負責保管國民黨的錢，卻將其中的上億金額放到自己小孩的戶頭，宋楚瑜這樣的背信行為，縱使因為國民黨沒有提出告訴，而沒有被起訴，然而，他的行為在道德上就不需要被質疑嗎？另外，宋楚瑜在四年前不是在媒體上信誓旦旦說，他們絕對沒有在夏威夷置產嗎？而後來不是證實了他在加州有五棟房屋嗎？這難道不是某種型態的謊言嗎？為什麼做為副總統候選人，他被證明確實說謊的事實，卻在這次的選戰中，完全不被提起？另外，連戰夫婦為自己的孩子在國外添購房屋，卻隱匿不加以申報。為何沒有人對其誠信加以質疑；連戰所負責的連震東基金會，在數年前，以幾千萬的資金，在鴻禧山莊買了一棟別墅，說是做為該基金會會址用，我們卻沒有聽到任何人去質疑這樣的行為是否已經是侵害該基金會資產的問題？有沒有背信問題？那棟別墅究竟是由誰在那裡享用居住？為何至今沒有人去調查？

　 三月十四日，一位在台灣留下數百億債務、脫逃出國的前企業家陳由豪，頂著通緝犯的頭銜，在美國拿著經過陳水扁競選總部開立的收據，以及其他收據，對著媒體說，他曾經捐獻給陳水扁競選團隊三千萬，並且說他曾經送了三百萬現金給吳淑珍，並指稱吳淑珍說謊，希望透過這樣的指控，影響民眾對於陳水扁總統的支持。選民如果還記得，會發現同樣影響選舉手法，是另外一個通緝要犯伍澤元曾經做過的，當年他在屏東縣長的選舉中，在選前幾天，對於當時的競選對手蘇貞昌提出不實的指控，而造成蘇貞昌的落選。這次，陳由豪選擇在選舉前五天，提出一個對於總統候選人夫人吳淑珍的指控，而這個指控卻又是選民們無法在短時間確定真偽的，雖然吳淑珍表示願意接受測謊，但是提出指控者卻只要說，因為怕回台灣會有生命危險，不用回應。媒體給這位通緝犯的說話時間是多於給吳淑珍的說話時間，他們似乎寧願相信通緝犯也不願意相信吳淑珍。在媒體的呈現上，陳由豪對於吳淑珍的指控，彷彿都是已經被證明的真實。

　 做為一個選民，我納悶，這究竟是一個什麼樣的選舉遊戲規則？為什麼有一組候選人包括他的家人，總是被媒體以放大鏡的方式在檢驗著。在媒體上，他們常被呈現得像個經常犯罪的人一樣，這是一場公正、平等的選舉嗎？

　 距離選舉還有二天，我相信二天的時間，還不足以讓我們瞭解究竟陳由豪的指控是否屬實。而選舉過後，我們或許永遠也沒有機會知道事件的真相了。因此，在三月二十日，選民所面對的是：究竟要選擇一組曾經被證明有說謊的總統、副總統候選人；還是要選擇一組並沒有被證明說謊的總統、副總統候選人。

又來了. 每次都這樣 !